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來源：南粵古驛道網(wǎng)
2021.05.30
按語：4月21日，羊城晚報(bào)發(fā)稿《十二家文化機(jī)構(gòu)齊發(fā)力 南粵古驛道催生新典范》整版專題報(bào)道廣東省12個(gè)南粵古驛道研究中心考古、研究、科普宣傳及活化利用南粵古驛道等工作成果，引起了讀者廣泛關(guān)注及熱議。即日起，南粵古驛道網(wǎng)將推出“廣東南粵古驛道研究中心‘曬成績單’”系列報(bào)道，深度挖掘、解讀各研究中心的工作成果以及背后鮮活的典型事跡，敬請垂注。
成績：為古驛道活化利用提供理論、技術(shù)支撐
2019年7月26日，廣東省建筑設(shè)計(jì)研究院南粵古驛道研究中心掛牌成立。該研究中心充分發(fā)揮技術(shù)及科研優(yōu)勢，深入挖掘南粵古驛道及其沿線的歷史文化和建筑遺產(chǎn)價(jià)值，繼續(xù)著力深入開展基于歷史文化遺產(chǎn)傳承的嶺南特色建筑形態(tài)研究、鄉(xiāng)村振興規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)實(shí)踐研究、古驛道鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境整治研究等方面工作，探索開展更為多元、開放、立體的保護(hù)開發(fā)思路，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為南粵古驛道保護(hù)利用工作的持續(xù)深入開展以及沿線鄉(xiāng)村振興提供理論、技術(shù)支撐。
圖為廣東省建筑設(shè)計(jì)研究院南粵古驛道研究中心掛牌成立
2020年5月，在全省南粵古驛道基礎(chǔ)理論研究工作指引下，研究中心承擔(dān)了“粵北古驛道交通網(wǎng)絡(luò)的形成與變遷”子課題研究任務(wù)，結(jié)合歷史地理學(xué)、新考古學(xué)和文化人類學(xué)理論與研究方法，對以西京古道為軸心的粵北古驛道交通網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了重點(diǎn)考察，提出南粵古驛道文化線路遺產(chǎn)認(rèn)識框架和流域分區(qū)概念，完成調(diào)查研究報(bào)告近6萬字，研究論文2篇，系統(tǒng)深化了有關(guān)粵北古驛道交通網(wǎng)絡(luò)的理論認(rèn)識與研究方法。研究中心牽頭的《廣東省南粵古驛道保護(hù)修復(fù)指引及重點(diǎn)線路建設(shè)規(guī)劃與實(shí)施項(xiàng)目》獲全國“2019年度優(yōu)秀城市規(guī)劃設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。
圖為全國“2019年度優(yōu)秀城市規(guī)劃設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)名單
2021年7月與廣東省古跡保護(hù)協(xié)會共同開展華南研學(xué)歷史文化挖掘及展示策略研究，通過擴(kuò)大史料挖掘范圍，深度挖掘院校遷徙辦學(xué)經(jīng)歷、人物事跡及抗戰(zhàn)時(shí)期華南文化教育發(fā)展情況，組織梳理了58所院校機(jī)構(gòu)的遷徙辦學(xué)經(jīng)歷以及相關(guān)的人物事跡，形成一個(gè)便于提取信息的基礎(chǔ)性參考資料。并在此資料基礎(chǔ)上提煉文化展示要素，梳理總結(jié)10個(gè)具有歷史文化價(jià)值和特色的主題，為后期文化空間展示設(shè)計(jì)，提供學(xué)術(shù)服務(wù)。另結(jié)合辦學(xué)舊址的空間特征，提出文化要素空間展示策略，為各華南研學(xué)基地激活文化、彰顯文化、繁榮文化提供可行性策略指引。并以王亞南舊居·野馬軒遺址鄉(xiāng)村體育文化公園節(jié)點(diǎn)為例，打造歷史文化與休閑活動深度融合典范。
2020年開展詩音漫道歷史文化挖掘及線路保護(hù)修復(fù)工作，并于近期深化沿線節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)。2022年啟動臺山都斛“勝利大營救”粵西海上交通線歷史文化研究，深入挖掘“勝利大營救”三大線路方向、事件歷程、相關(guān)名人事跡及回憶著作，提煉歷史文化展示資源，糅合進(jìn)東滘口登陸遺址節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)，豐富節(jié)點(diǎn)文化內(nèi)涵。
圖為韶關(guān)西京古道管埠詩音漫道段
圖為南粵古驛道“勝利大營救”線路規(guī)劃
對話：廣東省建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司中山分公司總經(jīng)理田中
問題1：該研究中心有哪些特色？
廣東省建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司（GDAD）創(chuàng)建于1952年，是新中國第一批大型綜合勘察設(shè)計(jì)單位之一、國家高新技術(shù)企業(yè)、我省工程勘察設(shè)計(jì)行業(yè)的龍頭企業(yè)。研究中心依托豐富的文化遺產(chǎn)保護(hù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、修復(fù)及活化利用項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，近年來以高度的社會責(zé)任感，義不容辭地參與到南粵古驛道的保護(hù)修復(fù)和活化利用工作。研究中心注重專業(yè)細(xì)分領(lǐng)域、研究成果的轉(zhuǎn)化以及項(xiàng)目的可落地實(shí)施、可持續(xù)發(fā)展建設(shè)，強(qiáng)調(diào)規(guī)劃要反映、匹配當(dāng)?shù)氐臍v史、經(jīng)濟(jì)、政治、生活方式。
問題2：我注意到，建設(shè)是省建院研究中心介入到古驛道活化利用及華南研學(xué)基地建設(shè)等的重要方式，研究中心是怎樣深度參與到華南研學(xué)基地規(guī)劃建設(shè)工作效？
華南教育歷史研學(xué)基地是南粵古驛道保護(hù)利用工作的重要組成部分，是響應(yīng)省委省政府工作部署，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用、深化文旅融合、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、助力粵北生態(tài)發(fā)展區(qū)建設(shè)工作的有力抓手。
研究中心主要負(fù)責(zé)研學(xué)基地的歷史文化挖掘與重要節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，全方位挖掘梳理華南教育歷史，結(jié)合辦學(xué)舊址的空間特征提出可行性策略指引，進(jìn)行重要節(jié)點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，力圖在已取得的建設(shè)成果基礎(chǔ)上，提高華南研學(xué)基地歷史文化與精神價(jià)值的傳播力和影響力，實(shí)現(xiàn)基地特色與品質(zhì)的進(jìn)一步提升。
圖為田中等人調(diào)研華南教育歷史研學(xué)基地辦學(xué)舊址遺址。
目前，研究中心團(tuán)隊(duì)從空間建設(shè)到文化空間融合上，初步打造了文化挖掘與空間轉(zhuǎn)化的深度融合路徑。相較于從空間到空間的建設(shè)，展示相對獨(dú)立和滯后的狀況，項(xiàng)目由文化和史料研究成果為驅(qū)動，提供了史料的空間轉(zhuǎn)化途徑。同時(shí)，以歷史史料為線索，建構(gòu)有說服力的空間邏輯聯(lián)系，保護(hù)歷史信息。從一體化和整體視角，拓展了辦學(xué)舊址遺存的整體空間場域和保護(hù)質(zhì)量。
可以說，資源的價(jià)值評價(jià)體系、史料空間轉(zhuǎn)化框架、空間展示模式一同構(gòu)成了文化與空間轉(zhuǎn)化的融合路徑，有助于鄉(xiāng)村歷史文化資源的展示和活化，從以空間到空間的建設(shè)，轉(zhuǎn)化到從空間到文化空間的融合，高質(zhì)量服務(wù)鄉(xiāng)村歷史文化的空間保護(hù)工作。
與此同時(shí)，團(tuán)隊(duì)從歷史遺產(chǎn)保護(hù)到鄉(xiāng)村文化展示上，創(chuàng)新中小尺度鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和展示模式。項(xiàng)目的主體對象以村為單位，辦學(xué)舊址和村莊具有同一空間載體而具備鄉(xiāng)村和文化雙重屬性，即學(xué)院與村一體化，通過研究對規(guī)劃設(shè)計(jì)的引導(dǎo)，打破點(diǎn)狀展示空間和碎片化展示的問題；通過室內(nèi)外舊址場景的關(guān)聯(lián)性構(gòu)建、依托村內(nèi)部自身肌理交通，提高鄉(xiāng)村空間的空間使用效率，從而進(jìn)行關(guān)聯(lián)式保護(hù)和展示。
針對鄉(xiāng)村地區(qū)的歷史文化保護(hù)普遍存在的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)資源布局較分散、以中小體量村莊建筑為主，且史料文獻(xiàn)豐富卻缺乏空間載體的工作特點(diǎn)，項(xiàng)目提供了一個(gè)中小尺度鄉(xiāng)村歷史文化關(guān)聯(lián)性保護(hù)和利用展示的模式和案例。通過史料文化的空間轉(zhuǎn)化，局部肌理的關(guān)聯(lián)性構(gòu)建和保護(hù)，局部優(yōu)化構(gòu)建子系統(tǒng)的方式，提升和擴(kuò)寬鄉(xiāng)村歷史文化資源的保護(hù)路徑。
問題3：能否簡單介紹一下王亞南舊居·野馬軒遺址鄉(xiāng)村體育文化公園的節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)？
作為華南教育歷史研學(xué)基地的重要節(jié)點(diǎn)，王亞南舊居·野馬軒遺址鄉(xiāng)村體育文化公園的場址是王亞南先生在1940至1944年間執(zhí)教于樂昌坪石國立中山大學(xué)時(shí)的書房和居所，我們研究中心從保護(hù)歷史遺跡、完善基礎(chǔ)設(shè)施、改善人居環(huán)境、融合鄉(xiāng)村旅游等方面探索在鄉(xiāng)村發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)“低成本、高成效”的微改造之路，建設(shè)野馬軒遺址鄉(xiāng)村體育文化公園。具體表現(xiàn)在尊重鄉(xiāng)村原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，實(shí)施原址保護(hù)歷史遺跡，完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“生活—生產(chǎn)—生態(tài)”空間協(xié)同發(fā)展；通過新時(shí)代鄉(xiāng)村微改造的手法，讓優(yōu)秀的歷史文化得到傳承，讓當(dāng)?shù)氐娜司迎h(huán)境得到改善，讓鄉(xiāng)村的吸引力得到提升。
圖為肖家灣村微改造前現(xiàn)狀
在保護(hù)歷史文化遺跡方面，團(tuán)隊(duì)則根據(jù)考古資料，利用廣場上的鋪裝變化以及配上詳細(xì)的圖文介紹“重現(xiàn)”了觀音堂。對于其他滅失的遺跡和有關(guān)王亞南先生的歷史故事，則結(jié)合原有遺跡及展示宣傳的需求來設(shè)置閱讀角、文化墻、信息柱等設(shè)施，形成生動交互的活動空間，沉浸式場景增強(qiáng)群眾的體驗(yàn)。這種分類保護(hù)歷史遺跡的方法既有效地保留了原有的歷史風(fēng)貌，也避免了過多的建設(shè)和破壞，從而使項(xiàng)目降低了工程造價(jià)。
圖為觀音堂遺址現(xiàn)場效果圖
圖為體育公園入口效果圖
圖為活動廣場效果圖
在建設(shè)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施方面，優(yōu)化改善原有落后的公共設(shè)施，增補(bǔ)完善實(shí)際所需的服務(wù)設(shè)施。這種具有針對性的建設(shè)方法，充分利用了原有的資源，緊密結(jié)合了鄉(xiāng)村的實(shí)際，做到保留原有風(fēng)貌和滿足基本要件的同時(shí)，又能控制成本降低造價(jià)。
在鄉(xiāng)村“生活、生產(chǎn)、生態(tài)”空間的發(fā)展方面，團(tuán)隊(duì)利用木棧道和觀景平臺把公園的主體空間與生態(tài)水塘串聯(lián)起來，曲折蜿蜒的設(shè)計(jì)增加了游覽農(nóng)田風(fēng)光的趣味性，高低錯(cuò)落的布置減少了對原有生產(chǎn)活動的干擾，形成上層平臺觀光下層鴨舍養(yǎng)殖的有機(jī)結(jié)合。另外，為更好地協(xié)調(diào)整體風(fēng)貌，團(tuán)隊(duì)運(yùn)用與棧道平臺相同的當(dāng)?shù)夭牧戏铝锁喩岷娃r(nóng)具倉庫，也運(yùn)用毛杜鵑、蘆葦?shù)犬?dāng)?shù)靥厣参镞M(jìn)行景觀搭配，讓新建的空間自然融入鄉(xiāng)村環(huán)境之中。
在傳承歷史文化方面，讓王亞南先生在坪石居住的這段寶貴歷史記錄在野馬軒體育公園之中，并把他蓬勃自由、生機(jī)不止的意象和如野馬般奔馳在追求真理的道路上的精神文化得到保護(hù)與展現(xiàn)。此外，公園作為華南教育歷史研學(xué)基地其中一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，落成后有利于群眾了解烽火年代華南教育艱難的辦學(xué)經(jīng)歷，感悟華南教育先賢在抗戰(zhàn)烽火中教書救國和讀書報(bào)國的精神，激發(fā)了鄉(xiāng)村的文化自覺，筑牢了當(dāng)?shù)匚幕孕胖?/span>
圖為閱讀角效果圖
在改善村民生活環(huán)境方面，體育公園的微改造立足現(xiàn)有基礎(chǔ)，尊重鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，建設(shè)的同時(shí)沒有破壞生態(tài)環(huán)境，保留了鄉(xiāng)村的地域特色與傳統(tǒng)風(fēng)貌。微改造工程整體上美化了鄉(xiāng)村的形象，打造了休閑共享的活動空間，增建了全民健身的體育設(shè)施，翻新了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的配套設(shè)施，更好地滿足了村民進(jìn)行休閑健身、農(nóng)事耕作等日常活動。
圖為登山古徑效果圖
圖為農(nóng)具屋、木棧道效果圖
在提升鄉(xiāng)村的吸引力方面，利用注入體育賽事和打造研學(xué)基地吸引人流，為將來發(fā)展鄉(xiāng)村旅游奠定基礎(chǔ)。王亞南舊居·野馬軒遺址鄉(xiāng)村體育文化公園處于南粵古驛道的西京古道樂昌段上，創(chuàng)新性地引入徒步大賽、定向越野大賽等體育賽事活動，吸引了大量參賽選手的參與和外地游客的關(guān)注，為當(dāng)?shù)卦鎏硇聞幽茏⑷胄禄盍Γ?ldquo;體育+”成為推動鄉(xiāng)村發(fā)展的有效抓手。另一方面，公園作為華南教育歷史研學(xué)基地的重要一環(huán)，與其他節(jié)點(diǎn)串聯(lián)共同打造研學(xué)旅行線路，定期組織學(xué)生或社會團(tuán)體學(xué)習(xí)交流，為廣大青少年研學(xué)歷史、汲取精神動力搭建了新的平臺，為推動愛國主義教育工作提供了重要陣地。
圖為學(xué)生團(tuán)隊(duì)到華南教育歷史研究基地采風(fēng)
圖為南粵古驛道徒步體驗(yàn)活動（西京古道站）
問題4：研究中心下一步的工作計(jì)劃？
2022年，研究中心將在省市縣有關(guān)部門的指導(dǎo)下做好潮州潮安-鳳凰茶旅古道、梅州五華-綠道、臺山都斛“勝利大營救”粵西海上交通線等項(xiàng)目的規(guī)劃、實(shí)施工作。
一是潮州潮安-鳳凰茶旅古道。研究中心將致力于打造成“文化+生態(tài)+鄉(xiāng)村振興”的工作展示窗口，助力潮州茶文化走出廣東、走向全國乃至全球。
二是梅州五華縣安流鎮(zhèn)綠道。依托綠道網(wǎng)絡(luò)體系，向當(dāng)?shù)爻珜?dǎo)全民健身的理念，引導(dǎo)鄉(xiāng)村健康生活。
三是臺山都斛“勝利大營救”粵西海上交通線。梳理、提煉優(yōu)勢資源，打造臺山都斛東滘村特色漁村；深挖紅色歷史、紅色黨史特別是共產(chǎn)黨組織的“勝利大營救”歷史，填補(bǔ)歷史的空白，弘揚(yáng)紅色精神。
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